前些日子的天氣忽冷忽熱的，有人著了涼，感冒了好些日子；有人前一天呼吸困難，隔天就走了；有人平日四處活動，一天突然車禍，只好乖乖待在醫院裡面靜養；有人努力治療疾病，漸漸地，看到了希望。而這些我曾經將它們歸類為意外事故的事件，漸漸地，對我而言，它們輾轉變成了生命中必然會出現的常態，而造成我如此轉變的重要因素，即是佛法。
《菩提道次第廣論》中， 「如是於其有暇身時，取心藏中有四顛倒，於諸無常執為常倒，即是第一損害之門。」在念死法門這一段中，日常老和尚說道：「在整個修行過程當中難免會有錯誤，原因是由於我們認知的顛倒，而最主要的顛倒有四種－－常、樂、我、淨。首先我們應該認識的就是世間的真相，佛告訴我們世間的真相是苦諦，真真實實是苦的。為什麼是苦的呢？因為是無常的。」世人為何在立定目標、追求到實踐的快樂後，仍舊會感到不滿足以及痛苦？其實是源於自己對於世間真相的不了解。其中所謂的真相，就是自己所以為的快樂，其實並不究竟圓滿，於是乎，在一個階段的目標達成後，會有短暫、乃至剎那的滿足，隨之而來的，仍是無止境的不滿足、以及空虛，而這個，就是佛教中所說的生死輪迴流轉。
學習佛法至今，曾經傲慢地以為自己已經看淡、乃至看開生死這件事了，可是只要自己的親友一遇到事故時，才驚覺到自己根本從來都沒有痛念生死！痛念生死！痛念生死！
但是要怎樣漸次漸次地修改自己無始以來帶來的倒執呢？其實就是要先確立好自己生命的宗旨是想獲得真正的快樂，透過圓滿的佛法去一點一滴地看到真正的快樂究竟是什麼樣子，對比自己現在的相狀，數數「聽聞正法、如理作意、法隨法行」，而這一切的基礎，就是「親近善士」。憶念至此，真的很感恩日常師父的慈心與悲心，開展了福智文教基金會、慈心基金會、廣論研討班，讓我得以一路從感恩禮讚、大專營、大專班、福青社、有機營，乃至現在進入基金會工作，回饋師長以及眾人，也希望未來自己能有如師長一般勇猛利益所有眾生的心！對生死無常能更加看清楚！
