無常，為常。

前些日子的天氣忽冷忽熱的，有人著了涼，感冒了好些日子；有人前一天呼吸困難，隔天就走了；有人平日四處活動，一天突然車禍，只好乖乖待在醫院裡面靜養；有人努力治療疾病，漸漸地，看到了希望。而這些我曾經將它們歸類為意外事故的事件，漸漸地，對我而言，它們輾轉變成了生命中必然會出現的常態，而造成我如此轉變的重要因素，即是佛法。

《菩提道次第廣論》中， 「如是於其有暇身時，取心藏中有四顛倒，於諸無常執為常倒，即是第一損害之門。」在念死法門這一段中，日常老和尚說道：「在整個修行過程當中難免會有錯誤，原因是由於我們認知的顛倒，而最主要的顛倒有四種－－常、樂、我、淨。首先我們應該認識的就是世間的真相，佛告訴我們世間的真相是苦諦，真真實實是苦的。為什麼是苦的呢？因為是無常的。」世人為何在立定目標、追求到實踐的快樂後，仍舊會感到不滿足以及痛苦？其實是源於自己對於世間真相的不了解。其中所謂的真相，就是自己所以為的快樂，其實並不究竟圓滿，於是乎，在一個階段的目標達成後，會有短暫、乃至剎那的滿足，隨之而來的，仍是無止境的不滿足、以及空虛，而這個，就是佛教中所說的生死輪迴流轉。

學習佛法至今，曾經傲慢地以為自己已經看淡、乃至看開生死這件事了，可是只要自己的親友一遇到事故時，才驚覺到自己根本從來都沒有痛念生死！痛念生死！痛念生死！

但是要怎樣漸次漸次地修改自己無始以來帶來的倒執呢？其實就是要先確立好自己生命的宗旨是想獲得真正的快樂，透過圓滿的佛法去一點一滴地看到真正的快樂究竟是什麼樣子，對比自己現在的相狀，數數「聽聞正法、如理作意、法隨法行」，而這一切的基礎，就是「親近善士」。憶念至此，真的很感恩日常師父的慈心與悲心，開展了福智文教基金會、慈心基金會、廣論研討班，讓我得以一路從感恩禮讚、大專營、大專班、福青社、有機營，乃至現在進入基金會工作，回饋師長以及眾人，也希望未來自己能有如師長一般勇猛利益所有眾生的心！對生死無常能更加看清楚！

要聽話，先要聽懂

要聽懂一個人說的話，真的很不容易。

平常說話時感受沒那麼強烈，或是自己身在其中是很難察覺的，直到昨天，自己站在旁觀者的角度一看，才驚覺－－

小時候爸爸媽媽常常跟孩子講說，要聽話！可是長大後，進入大學學習、乃至出社會工作後漸漸發現，大家雖然講的是同一種語言、使用的是同一種文字，然而由於每個地區、團體、組織、單位、甚或是個人成長背景的的文化有所差異，其實，使用語句上總是會有些微的差異，而且這其中，如果還加入各自講話時背後的目的性的話，那就更加複雜了啊。

不過之前每次遇到這種狀況的時候，我都會大喊：「請講中文！」從現在開始，下次再遇到這種狀況時，我要來好好想想，自己聽話的時候到底先偷偷下了什麼秘密咒語，然後先把自己的魔咒打破！好好聽別人說話。這樣一來，相信我在那沒有形象地亂吼亂叫的頻率應該就能大大地減少了吧。

買不到的開心！

剛剛要去超市補給一些我的零嘴－某家台灣廠商的豆乾，結果，一排冷藏櫃望去，那一家的豆乾竟然都賣完了?! 看到的第一念是想說，啊，自己好久沒吃了說，其實還蠻失望的。

不過轉念一想，在現在大家都對加工食品有所疑慮的時候，自己喜愛的廠商的產品賣光光，不就代表著消費者看到這家廠商的用心與努力，相信他們的產品是有誠信的?!這樣一想之後，雖然沒有買到自己喜愛的食品，但是一路上就一直掛著從心而生的微笑，乖乖在寒風中等公車回家去了。

施比受，更有福嗎?

無論是俗諺，或是各種宗教，多多少少都會傳遞著「施比受更有福」，可是，真的嗎？

今天去探望老師時聊到，

我們常常反而是擅與給與，而不擅於坦然接受別人的好意。

不說別人，就說我自己吧。

雖然從小父母健在，可是父親是軍官的緣故，每兩年一調，全台灣包括澎湖金門馬祖等地四處走透透，最不常待的地方就是家裡。最誇張的是我哥小時候正是在認人的年紀時，每當老爺一兩個月回家一次，老哥好不容易認得爸爸了，下次再回來又不認得了，還是哭得悉哩嘩啦的~所以我最常講的就是，我家跟單親家庭幾乎沒有兩樣。

也是因為如此吧，如果不是在一個有組織的團隊中做事時，我總是習慣自己一個人把事情從頭包到尾，而且還會有一種自己還蠻厲害可以獨力完成些什麼事的錯覺。直到後來開始在團體中學習，認真地去觀察思維在師法友這樣的學習環境帶給我許許多多的關懷、幫助與改變，我這才驚覺到，其實，我一直都不是一個人。尤其是在團體中彼此互相關懷、互助合作，真的很美~

就像我自己會在去年八月開始去看減重門診，完全是因為我感受到我的主管對我這個人真誠的關心，所以表面上是我自己花錢花時間去看門診、控制飲食、運動等，可是其實是由於主管與同事的關懷、醫生的用心問診、開藥及施針，以及更多周遭的人的協助，整件事才能成辦，而這整個過程，讓我真實感受到，「受比施，更有福」！

當芒果青遇上《我的蝴蝶夢》

一日，來到舊香居，卡密就拿出一本書說我會感興趣，果然！

自從2012年的夏天吃到由慈心基金會與屏東茂林農友合作收成的減農藥芒果製作而成的芒果青的之後，就對茂林這個地方和紫斑蝶這一種幻麗的生物開始有一探究竟的想望。

而這本比我還要年長的小書，讓我看到了高雄美濃的黃蝶翠谷與六龜的紫蝶谷一路走來的紛紛擾擾，大家為了想看幻麗的身影選擇在紫蝶越冬時來觀光，那蝶兒們又能夠飛到哪兒去？可是如果沒有觀光的收入，農友們是否又會走回使用農藥的老路？這中間，讓我不斷會去思考到，農友經濟與生態保育的平衡點到底在哪？

參考資料：

• 茂林 紫斑蝶愛上芒果青 財團法人慈心有機農業發展基金會
  http://toaf.org.tw/ch/story3.asp?epaperidno=1803
• 臺灣昆蟲生態保育協會 -- 陳維壽老師小傳
  http://www.tieca.org.tw/ezinfo/front/bin/ptlist.phtml?Category=159
• 紫蝶全球資訊網
  http://www.butterfly.org.tw/euploea/introduce04.html
• 茂林國家風景區管理處
  http://www.maolin-nsa.gov.tw/
• 高雄茂林 百萬紫斑蝶 壓境 - 中時電子報 (2013.11.17.)
  http://www.chinatimes.com/newspapers/20131117000390-260107

心光點點耀大地--第五屆大專生有機農業研習營總結

更多照片可上：古坑慈心農場粉絲頁 - 首頁

今年，我終於能夠來到慈心的農推中心，迎接第五屆大專生有機農業研習營學員們的到來，真的很開心。一開始會想回營隊當義工的想法很單純，就是想回來看看農推中心、還有回饋當年受到老師及義工們的許多關懷及照顧，在這兩年中，總會不時回想起當時在營隊上課或出坡時周圍都會有人無私地關懷著我們這些學員們的暖暖記憶。不過後來在營隊開始前的討論及學習，以及在營隊中所遇到的各項任務，都讓我再再地體認到這樣的心是不夠有力、堅強的。

怎樣的心才會真正的強而有力？

無論是慕容老師對所有學員及義工們的關懷與照顧；關懷組長嬿伊及交通組萬師兄無時無刻的細心觀察與關懷；前一屆學員祖珺老師的熱心服務跟寬容的心；所有常住、農友和義工們無私的分享；以及豐富內容的課程背後所包含的每位老師的用心，老師們會不斷地與關懷義工們及學員們互動，以了解大家的學習狀況，並適時地改變上課的學習主軸與內容，只希望學員們都能在這裡獲得最好的學習。

看著諸位老師及善友們的種種行誼，我得到了答案，「發心很重要」。

當自己的心願小小的時候，所能做到的事也就只有那麼一點點。可是當自己真確地感受到每一位師長對我們滿滿的關愛，並且將很多人、很多事都放在自己的心願裡面時，整個心力就會被提升上來，自己就能變成可以安穩地承擔很多事務的超人，這也是在這次營隊中我所見到的自己：

從一開始要打電話關懷從未接觸過的小組學員；主動負責整理想來卻不能來的學長姊們分享的學習心得與祝福；到可以開心地跟著學員們一起上課時，要提醒自己主要的任務是關懷學員；安住於大會不時的任務變動，即使是這輩子從來沒有做過的睌會主持人；提醒自己要記得留意學員們的學習狀況及生活情形，並回報給老師及義工們；適時地關懷超級辛苦的老師及義工們；並且見縫插針地記錄每日的學習總結。看著一路以來的自己，很訝異，也很歡喜。

參加營隊，對我的生命產生影響

最近，有朋友說我還蠻會主動和人交談的，不過那跟三、四年前還沒有進福智及慈心學習的我，是截然不同的。尤其是在大專生有機農業研習營這裡的見聞與學習，對我的生命有莫大的影響力。

日常法師因為聽聞白鷺絲被農藥毒死在田邊，就在民國八十四年的光復節毅然決然地開展慈心有機農業，希望能透過有機農業的推廣來光復大地，使大地擺脫幾十年來的農藥及化肥的毒害，恢復以往的蓬勃生機；在這塊土地上的眾生有情，無論是人、鳥、蟲、魚等，都不會再死於化學藥劑的毒害；農友也不會因為做有機而無法養家活口。如此溫暖而寬廣的心願，讓我深深為之動容，也興起想要效學師父以及學長們透過吃有機、用有機來護生的良善意念。

此次在營隊中，我也和組員們分享每一個人所能做的事並非如自己所想地如此微小：透過認真聽聞思惟師長的正確教授以堅定自己的信念後，嘗試著鼓起小小的勇氣去做些改變，無論是自己選擇一餐不吃肉改吃蔬食、和親友分享自己在有機農場的任何見聞及學習、主動詢問店家能否提供蔬食餐點、或者是邀請親友一起享用好吃的蔬食餐點等等。

誠如我很喜愛的一本書《牧羊少年奇幻之旅》中所寫的，「當你真心想要做一件事的時候，整個世界都會幫助你完成。」只要自己的心是良善的，這些嘗試都會漸漸地得到不錯的回應，這也就是我這幾年學習到慈心理念後所做過的種種嘗試。雖然不見得每一個嘗試都已經獲得回應，可我現在已能坦然面對這些世間的無常，並且持續喜樂地努力著以自己的方式去變改這個世界。更令人歡喜的是，我不是孤單的，因為有許多師長與善友們與我把臂同行，幸福，莫如是。

（福智之聲202期《慈心大地》－2012有機農業研習營中有刊登部份本文，且有更多豐富內容，歡迎前往）

2012年7月新訊：農推中心現已加入WWOOF TAIWAN，歡迎有興趣的朋友可以申請WWOOFer的體驗！

歡迎來看看~

• 福智全球資訊網  http://www.blisswisdom.org/
• 【福智青年】全球資訊網 BLISS & WISDOM YOUTH  http://youth.blisswisdom.org/
• 財團法人慈心有機農業發展基金會  http://toaf.org.tw/
• 里仁事業全球資訊網  http://www.leezen.com.tw

真實生活中的愛情原色：《灰色愛情》

 

熱戀中的人兒，是繽紛多彩的，
暗戀中的人兒，是淡淡的粉彩，
失戀中的人兒，是暗暗的深藍，
那愛情，
又怎麼會是灰色的呢？

這也正是我想看這本書的主因，灰色的愛情，究竟是怎樣的模樣。

現在所看到的都會(愛情)小說，雖然已不像羅曼史如此地夢幻且脫離現實，但仍舊偏向皆大歡喜的圓滿結局。

而《灰色愛情》，完全顛覆我以前所看過的任何一種類型的愛情小說，它特有的原型，就叫做「真實」。

像是要讓讀者(誤)以為這是本自傳般，與作者同名的主人翁阿傑以第一人稱開始，描述一個多數男生應該都會很羨慕的精采人生，有點帥、多金、情人及床伴一個換過一個，看似非常瀟灑的快意人生。

正 如作者在自序中所提到的，一開始我真的XXX很想摔書，因為對我而言，阿傑根本就是個徹頭徹尾的爛咖，不管做什麼事都只想到自己，而且想到什麼就去做(或 是根本沒想就去做)，一點都不顧他愛的(?)、或是愛他的人的感受。然而，當我想罵阿傑真是個混蛋的時候，他，遇到了當年在一起的那個女人，而且，開始慢 慢改變了...。

當然，這本書大多時候會看到的還是阿傑很混蛋的時候，不過如果可以壓下對他(或自己)的怒氣，也許能從其中慢慢發現到，愛情之所以為灰色的，想是因為自己的心，一直都被這個那個的什麼什麼所蒙蔽了吧。

在一片繽紛燦爛的歡樂愛情小說中，看看灰色的愛情，雖然在某些地方始是會真實地令人心痛的，卻也能讓自己離真正的愛情再近一點點，也許有一天，屬於自己的愛情，終也能披上淡淡的彩衣。

展開飛向愛情的雙翼~~

左翼－作者墨傑的部落格 http://strikekao.pixnet.net/blog

右翼－出版者明日工作室的部落格新書文 http://minibook.pixnet.net/blog/post/29614366

一連串的偶然，我來到日本當WWOOFer

私のお名前：牧風 

滞在時期、期間：2010.09.28 - 10.28.  

是夜，我在敦南誠品翻到了一本書，上面寫著兩位台灣女生去北歐當WWOOFer的事情，從這刻起，我的手機裡跟我的心上，都記下了「WWOOF」這個名詞。就在雲林參加過七天的有機農業營之後，我愛上了時時刻刻親近土地、親近生命的有機生活，於是種下了我想要去日本當WWOOFer的因。然而為何我選擇了2010年的四國呢？理由很簡單，因為坂本龍馬。但是我卻選擇了離高知市較為遙遠的蕃茄農場，只因為從資料上看到host本身喜歡音樂、跟去過的WWOOFer都有不錯的互動、而且還剛好在整修房子，加上膽子很大的我想要在一個地方好好待上一、兩個月，於是，我來到了四國的海邊。

One night in June 2009, I saw a book at the LSC Eslite which was written two Taiwanese girls who went to North Europe and became WWOOFers. From this moment, my cell phone and my mind have recorded the "WWOOF" terms. After participating at an organic farming camp for seven days at Yunlin in Taiwan, I fell in love with living a life close to land. I decided I want to go to Japan and become a WWOOFer. I chose Shikoku in 2010 just because of Sakamoto Ryoma, but I still chose the tomato farm more distant from Kochi City, because the host wrote that he loves music, and seemed to have a good interaction with the WWOOFers. He was renovating the house, I wanted to stay in one place for a month or two, and so I came to the seashore in Shikoku. 

極限運動

只有文字，可以表達到什麼程度呢?
我想試試看拋棄圖片、超連結、影音，單純以文字代替自己發聲。
這樣的純粹，就像是在書寫日記吧。

可是，我又不是那麼愛對著電腦的人，
嗯，這樣好了，帶著筆記本寫日記，每天回家之後再謄寫到網路上，唉，閒閒沒事幹啊我...。

20090424 學佛 急不得

圖片來源：Pixabay

上個星期拿到課本後，學習的心一直很急著想要開始聽聞其中的內容。
然而，第二課的今天，在禮佛、唱讚頌「夢蓮花」之後，我們開始－
討論分組方式

沒錯，就是要討論出研討班未來要如何進行。

在執事們的協助下，大家和鄰近的同行一起討論各種分組方式。
以平日在學校唸書的心來看，分組好像沒什麼好討論的。
然而，我們接著針對各種分組方式討論優缺點時，
這才慢慢發覺到，每項選擇背後都有它所包含的更深遠的涵義。

在大家熱烈的討論之下，我們最後決定分組的方式包括：
師父安排（執事門代為決定）＋校群＋校群打散
主要是希望，每組中有校群為分的2人以上的小組，這樣即使將校群打散，也可以學習到更多，而詳細的分組事宜，也端賴執事們的智慧。

之後，我們開始看師父開示的影片，
「第一講　人生的歸向－人生何去何從？」
一、重新評估人生的真象
二、認識無限生命的相續（下回）
三、找出生命的轉捩點（下回）

• 看佛法的角度
  －以世間的標準來看，佛法是一種宗教信仰
  －以佛法的標準來看，佛法是包羅萬象的，是包含在生活中，且可遠至宇宙萬物的
• 方便有多門  歸元無二路佛法有八萬四千法門，意指佛法給眾生許多許多方便法門去修行，如各宗各派。
  －學習佛法的究竟目標就是要成佛，即是解決所面臨的苦難，達到究竟圓滿。
  －學佛法是要由淺入深、有次第地去學習。之後的講次即依此進行：
     4 5 6講　   學佛的心態、條件、次第
     7講　　     佛法中心
     8 9講　      皈依三寶、黑白業果
     10 11講　  發出離心、悟證空性
     12講           結論
• 佛是大醫王，人不要諱病忘醫
•  孩童時無憂無慮；學習時無限希望；入社會後飛黃騰達、五子登科...。
  這樣的生活是社會所認定的成功，但是否是真的幸福？

最後，大家互相討論自己現在最想達到的目標。
在此與大家分享我的目標：

• 有慈悲心、想要利益他人。
  希望能學習更多的智慧及善巧，方能利益他人
• 我想要快樂，快樂的時候去幫助別人，別人也會感受到快樂。

願大家新的一年都能　平安如意　健康快樂

20090417 北09春003班

今天是我正式上《菩提道次第廣論》的第一堂課。

晚上七點，一整班的老師及同學們全部來到5-3教室，
一開始，法師來到班上開示：

• 來上廣論的人有許多類，所以不要以單一的角度或價值觀去看周遭所有的人。


• 較早接觸團體的人，可以試著少用專有名詞去描述，讓新進者不會覺得自己是孤單的。


• 宗教的溫和 vs. 狂熱
  信仰真理 vs. 下地獄


• 「先吃奶，再瞭解奶。」這是有別於一般的另一種學習方式，這樣的學習要多思維、多觀察。

班上多數為大專班的同學，少數則是因緣具足而來到團體的同學。
法師在第一堂課提點我們修學佛法時所要注意的地方，對我後來的學習有相當大的助益。
像是有時候自己隨口說出的專有名詞，如「隨喜」這樣的用詞，
在團體中是隨時可聽到，但是對於剛進入的同行來講，反而會無故產生疏離的感覺。
如果因為這樣讓同行學習的心有所退卻，就會蠻可惜的。
再來就是學習廣論的方式。學廣論以互相研討的方式進行是師父的安排，他希望我們除了要理解經論上的文字，更重要的是，要將所學實際應用到生活之中，讓自他能真正地快樂。
所以研討的重點除了理解字詞的意思而消文外，更需要注重的是對照自己生活的實用效益。

之後觀看《我們的導師》的影片，內容是在講述我們的師父－上日下常老和尚的生平及志業。
之前每次在營隊及大專班等場合，只要是提到師父的部份，我總會熱淚盈眶...
因為真的很感念師父病苦時仍不畏艱辛遠赴印度求法，只為生生世世把我們找回來修學佛法。

希望未來我也能將這樣清淨的法，帶給更多有緣人。

• 廣論mp3下載網址：http://www.gelsociety.org/bwsc/index.php?option=com_wrapper&Itemid=57

學好一件事之前必須先做好一件事，即丟棄惡習慣。

如果我們的習慣和想法不能拋棄的話， 永遠學不會。

<摘自  5-3教室牆面>

20100212 師父給的紅包

今天，是廣論研討班在2009己丑黃牛年的最後一堂課。

許多護持老師及同學都已返鄉，到班的人數僅有平日的一半不到。

然而，做了抉擇在除夕前一天來上課的我們，領到了一個好大的紅包。

一開始，班長唸一則上師關於「總結」的開示，

上師說：「要總結自己做好、完成的事，不要一直煩惱未完之事。」

我平日也會試著不要一直懊悔自己作不到或未完成的事情，

相對的，要好好隨喜自己有的善念及善行，多多累積資糧，生活上也會比較快樂。

接下來則是同行們互相分享最近的學習。

同學及老師們最近均有去擔任冬令營及教師營的義工，

有同學分享到：有時出勤務時，會想要抽空去聽課，

可是這樣一來，不但勤務無法好好做，也沒法去好好聽課。

反觀師兄姐們，即使是在泡茶飲茶，處處皆與法相應，其境界完全不同啊～

之後，我們聆聽法師在去年年前跟園區的同學講關於「過年」的開示，

 法師提到過年有2個重要的日子，

大年（正月）初一是彌勒菩薩聖誕，又名慈氏的彌勒菩薩，

即是平日熟知的笑口常開的彌勒佛。

而正月十五則是我們的師父－上日下常老和尚的誕辰。

關於彌勒菩薩，法師尚有提到《菩堤道次第廣論》中相關的內容：

第2頁

總此教授，即是至尊慈氏所造，現觀莊嚴所有教授。別則此之教典，即是菩提道炬。故彼造者，亦即此之造者。彼復即是大阿闍黎勝然燈智，別諱共稱勝阿底峽。

第250頁

又若執謂，唯應修空餘不應修，世尊親為敵者而善破斥。謂若果爾，則菩薩時多劫行施，護尸羅等，悉成壞慧未解 了義。攝研經云﹕「彌勒，若諸菩薩為欲成辦正等菩提，修行六種波羅蜜多。然諸愚人作如是說，菩薩唯應修學般若波羅蜜多，何須諸餘波羅蜜多。此是思惟，破壞 諸餘波羅蜜多。無能勝，此作何思。前為迦希王時，為救鴿故自肉施鷹，豈慧壞耶。彌勒白言，不也世尊。世尊告曰﹕彌勒，我昔修行菩薩行時，修集六種波羅蜜多 相應善根，是諸善根有損我耶。彌勒白言，不也世尊。世尊告曰﹕無能勝，汝亦曾於六十劫中正修布施波羅蜜多，六十劫中正修尸羅波羅蜜多，六十劫中正修忍辱波 羅蜜多，六十劫中正修精進波羅蜜多，六十劫中正修靜慮波羅蜜多，六十劫中正修般若波羅蜜多。彼諸愚人作如是說，唯以一法而證菩提，謂以空法，此等未能清淨諸行。」

在這些十分殊勝的日子中，無論是行善或為惡，皆會有加乘的業果產生。

所以，法師及老師們都有叮囑我們，過年可以好好休息，但是不要放逸。

第36頁

此何須繁說，勵觀彼及彼，應作師所喜，不喜應盡遮。

金剛持自說，成就隨軌範，知已一切事，悉敬奉尊長。

之後，班長又唸了一則上師關於「總結」的開示，

上師說：「要定期做總結，做總結的同時，也是在感念、憶念上師的恩德。」

我們還看了一段日本同行岡田健師兄分享他修習廣論的過程：

岡田健師兄是日本人，在日本一家橡膠產品公司當工程師，負責開發體育運動用品。他因為看到朋友學廣論以後，心情越來越好，所以很有興趣，想知道朋友的師父到底有甚麼力量？後來透過一位台灣朋友介紹他上廣論研討班。

（摘自：福智之聲第188期《聞思之美》記住師父的聲音－愈學愈快樂）

播放這段影片前，先聽了當年師父58歲時去印度跟老校長求法的錄音。

當時，老校長以藏語講法，一位法師再以英語翻譯給師父聽。

聽到這一段錄音時，覺得師父求法的心真的好強好強，

而有幸接觸到《菩堤道次第廣論》的我們，也真的好幸福。

這堂課的最後，

在唱誦 《歡樂頌》的音聲中，護持老師們準備了燈粒及卡片給大家，

讓我們在過年時也能好好持善念、做善行。

兩位副班長也在最後分享一些同學們可以在新年實際應用的小撇步：

• 上師開示：輕薄短小的計畫（發願），這樣就會因願成而歡喜。


• 做事分三種次第：
  1. 自己做時，還可以帶著別人一起做
  2. 自己做
  3. 不得已要做不好的事情時，要帶著懺悔的心去做

謹以此篇祝大家過年期間能好好休養生息，能積集更多資糧過個好虎年！

各類圖書館_名稱、副標及連結

國家圖書館
THE BRITISH LIBRARY - The world's knowledge大英圖書館：世界知識 www.bl.uk/
Bibliotheca Alexandrina埃及亞歷山大圖書館 http://www.bibalex.org/English/index.aspx
公共圖書館

大專校院圖書館

中小學圖書館

專門圖書館
The Center for Research Libraries (CRL)美國研究圖書館中心 http://www.crl.edu/

社群網絡_縮寫、全名及連結

MLS, Metropolitan Library System
http://www।mls.lib.il.us/

LIMRiCC, The Library Insurance Management and Risk Control Combination
www.mls.lib.il.us/limricc/

SWAN, Social Work Access Network
College of Social Work, University of South Carolina http://cosw.sc.edu/swan/

Surviving in the Information Age

http://www.ciconline.org/c/document_library/get_file?folderId=105&name=THWinter08SurvivingintheInformationAge.pdf  本文先以1967跟2007兩個不同世代的使用者的資訊行為，來帶出現在所需具備的資訊素養類型及內容。並在之後提到非正規學習的角色及專業性發展的必需性，最後則以需即時更新的知識及技能作一結尾。 文中尚提供一些與教育、學習、數位資訊相關的「資源」以便參考利用。