時間：20200707
地點：北市圖某分館
命運，能夠改變嗎？
我會看到中島敦先生的書，這又是一個偶遇來的奇妙故事，之後有機會再說。
這本短篇小說集共有四篇，其中前兩篇〈山月記〉和〈高人傳〉的篇幅較小。〈山月記〉描寫的是一位詩人變成一隻老虎的故事，人性與獸性之間的轉變，透由詩去描寫與抒發詩人內心深處的「自大的羞恥心」，這才發覺到，原來老虎的狂怒咆哮，實則為詩人受傷內心的吼叫。以友人的出現，來進行人與人、人與獸之間的對話與凝視，這樣的描述方式，讓角色心境的轉換有了個對比，也比較能感受到人獸轉換之間的些許不捨與掙扎。
〈高人傳〉中為求箭藝精進的紀昌，從有形的各類射箭訓練，一路求訪名師，一路精練箭藝，直到最後變成「心無弓箭」的射箭「高人」。這篇到最後，其實我有點搞不清楚他真的是練到心中無弓無箭的高人，還是只是個追求精湛箭藝，但是最後卻學到走火入魔的可悲的人。第三人稱的敘述，有時候有點難捉摸主角的狀態，只能從表現出來的各種模樣去推敲一二。
〈弟子〉一篇中，以《論語》等史籍中的文字為基礎，具象化、且難得的看到子路與他的老師孔子之間的細微互動與對話，尤其印象深刻的是子路看到，「在孔子身上的，絕非那種類似怪物的異常能力，只不過是最符合常識的達成目標。從智力、情感、意志的各方面，以至肉體的諸項能力，他其實都很平凡，卻又確實發展得出眾而悠然自得。每一項能力的優秀程度根本不起眼，能力卻豐富得恰到好處又保持均衡，（第065頁）」不只如此，孔子的每一點子路看起來都是「沒問題（第066頁）」，而且「全心全意地崇拜孔子（第066頁）」。孔子對這個脾氣火爆的弟子也可以說是疼愛有加，因為「唯有孔子很清楚，不管是子路的勇敢，還是政治才幹，與這種珍貴的愚蠢比起來，都不值得一提。（第068頁）」相較於〈高人傳〉中的一路求師，子路對孔子的死心踏地就吸引我許多，因為對我來說，認定了一位好老師以後，就是要老實地跟著這位老師學，如果老師講得自己有不懂的，真的好好想過以後還是不知道，就直接請問老師自己想了又想還是得不出答案的問題；即使老師講的事情有些自己真的做不到，或是做起來卡卡的，就老實地試著去做做看。尤其是跟到孔子這樣的老師，真的學一輩子都學不完，只能說可惜子路死得早，不過他在天之靈如果看到老師因為他的死狀而不忍吃醃漬品，想必他一定又哭又笑，然後心心念念想回來見老師吧！（一不小心變成鬼怪喜劇片了，呵呵～）
最後一篇〈李陵〉，也是這四篇中我覺得最精彩的一篇。從李陵辛苦出征，然後因為被俘投降，多年在異鄉的心境轉變，從作者的筆下娓娓道來。然後，最吸引我的司馬遷出現了！作者以淡淡的口吻描述司馬遷因為為李陵說了幾句話而被處以宮刑，行刑後如行屍走肉的模樣，以及想起與父親的誓言，開始編寫《史記》時走火入魔的狀態。從來，歷史的撰寫就是件難事，何處應「述」，何處應「作」，司馬遷在撰寫的過程中，和自己經歷無數次的對話與答辯，對我來說，這段反而是本文中最為吸引我的地方。更妙的是，除了李陵和司馬遷之外，這篇裡面還出現了一位大家都一定知道的人－－在北海牧羊的蘇武，手持節杖，一人在蕭蕭風聲中牧羊十九年。因熱愛漢朝國土而不肯歸降的蘇武，與忘卻自身苦痛堅持寫下史記的司馬遷，相比之下，李陵似乎比較像是一般世人，在努力過、掙扎過以後，選擇了讓自己比較好過的人生路，卻又在驀然回首時，看到自己想要和友人般如此「不一樣」的慾望小蛇，微微吐信的蛇頭，從心底深處鑽了出來，波動了自己的心湖，一下下。
平凡與不平凡的命運之中，看似能主動改變的當下，其實仍舊充滿著被動與無奈。要如何在命運洪流中活出屬於自己的精采，我想，要擁有超脫世俗眼光的大智慧，才能夠在層層煩惱慾流之中，活出永恆燦爛的光彩！
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書本介紹：
本書收錄中島敦的四部短篇小說，包括〈山月記〉、〈高人傳〉、〈弟子〉、〈李陵〉。〈山月記〉改寫自唐代傳奇小說〈人虎傳〉，敘述詩人李徵由於「自大的羞恥心」，經歷破產、發狂，而最終從人變虎的故事；〈高人傳〉改寫自《列子》〈湯問篇〉、〈皇帝篇〉以及〈仲尼篇〉中的記載，描述立志成為天下第一弓箭手的紀昌，如何一路追求自我成為「高人」，整篇作品充滿濃厚的老莊道家思想；〈弟子〉取材自《春秋左氏傳》、《論語》等歷史文獻，細膩刻劃了春秋時代子路與孔子、孔門弟子之間的互動，古籍中的人物靈動於眼前；〈李陵〉取材自《史記》、《漢書》等，以漢代李陵被匈奴所俘一事為小說主軸，描述李陵、司馬遷、蘇武三個人，在身為「忠臣」此一身分下的不同選擇與隨之而來的命運轉折。
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